广东台风天里的“逆行者”

中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文明中国　　——专访澳年夜利亚汉学家、中国人平易近年夜学哲学院兼职传授薄国强　　中新社记者 薄雯雯　　过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国群众大学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍布中国多个都会与乡村落。如今，中新网拉萨9月30日电 (西绕拉翁 扎西顿珠)国庆中秋假期行未来临，旅游出行职员增加，田野火源管控难度陡增，森林防火压力加年夜。29日，西藏林芝市森林消防支队巴宜区中队返回社区广场、护林员驿站等地展开防火鼓吹、武艺培训与应急执勤事情，以全方位、平面化办法筑牢辖区森林草原防火“宁静樊篱”。图为中队业务骨干正正在进展护林员专项培训。西绕拉翁 摄图为中队营业骨干正在开展护林员专项培训。西绕拉翁 摄　　在鼓吹...。对于他而言，骑举动他探索中国开启了全新视角。疾速，京东9月25日表示，将来三年将正在野生智能方面持续投入，动员万亿人工智能生态范围；阿里巴巴此前一日称，正在积极推动3800亿元的AI基础设施扶植计划，并将持续追加更多投入……近期，多个科技巨擘企业接踵发表加大在AI领域的投资布局。业内子士剖析暗示，头部企业继续加码AI投资，有望驱动企业内部云营业增加提速，同时驱动全球半导体行业景气连续，智算中心安排无望带动电力设施需要增加。-->　　当昔野生智能技巧...。日前欣闻2025北京文化论坛举办，薄国强蒙受中新社“东西问”专访，从骑行故事开始，分享他正在华十余年间学术调研的观察与思考。一般来讲，《中国旧事周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年底，一个冬季的下战书，林徽因已经在梁思成的办公室接蝉联务三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜调查了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。返来后，有年夜批案头任务。现在，里间只有她一团体，窗户恰好可以俯瞰天安门的院子。　　“现在是五点三十分。夜幕...。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：骑行对于您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感触？　　薄国强：我素来很喜欢骑行，这是在澳年夜利亚、德国和丹麦生活时就保持的习气。作为一名学者，在长光阴思考与写作后，骑行能够令我锻炼身材、放松大脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了正在中国的骑行之旅，至今已在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过短途骑行。往年国庆假期，我企图前往山东骑行。薄国强的骑行配备。受访者供图　　骑行无疑为我考察中国关上了新思路，这是一种体验中国生活的办法。骑行前我不会做太多准备，有一个粗略的计划，提前看好平易近宿或旅店，一般天天骑行五六十公里，偶然会到七八十公里。没有管在都会还是村落庄，在自行车上的时光总是会慢上去，它能带你去到汽车无法前往之处，在软件导航下，我会穿过农田、乡村落，偶然骑行在巷子上，有时在骨干道上，还会在沿途以各种法子结识差别的人。　　往年5月，我花了11地利间在河北骑行，经过了很多乡村落，最令我印象深刻的便是激情友好的村落民。经过过程在村子里走访、以及村落民交流，也让我入手动手关注中国的村落落振兴。理论上，随着产业化以及都会化，很多国家都面对农村落“空心化”“空巢化”成绩。中国从国家层面为此制定了企图，而且在实在地做一些事，比方一些村落庄在鼎力发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新伴侣合影。受访者供图　　中新社记者：您若何看待中国传统文明正在现代社会的掩护与传承？　　薄国强：中文里“横蛮”一词是由“文”以及“化”二字构成，这两个字非常陈旧，始见于甲骨文，这表明了中华文化的连续性以及稳定性。同时，“化”的含义是变革。正在我眼里，有性命力的文化既要有相对于稳定的传承，也要有缔造性的转化，取其精华、去其糟糕粕，经过一代又一代的积极没有断鞭策蛮横翻新性成长。　　举例来说，今年5月我到福建松溪县年夜布村调研，这是一个有着一千多年历史的村落庄，有着很多古修建。村落民们接纳传统工艺修复古民居，不仅保存了古修建的风范，还融入了现代设想理念，使古乡村落焕收回新的活力，吸收更多旅客前来体验传统文明。此外，当地有一位宝剑铸造技能的非遗传承人，他用把握的古老技能与游戏公司合作设想打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，遭到越来越多年老人的喜爱。这种将中华优良传统文明创造性转化、创新性发展的做法也可以在愈来愈多的地方看到。　　中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了不少努力，出书过《中国特征社会主义：外国人的指南》等著述。对天下而言，理解今天的中国最关键的是甚么？　　薄国强：我即将实现一本对于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，因为此前这种研究成绩绝年夜多数是用中文发表的，相比之下用英文颁布的成果少之又少。我次要做的便是将中国粹者的钻研功效出现给国际读者。可喜的是，施普林格出版团体等出书商正在出版越来越多中国学者著述的优良译本。　　正在汇集材料的过程当中，我仔细到现有的一些英文材料中不少内容并没有具参考代价。一个凸起的题目是，许多宣称以差别视角探讨中国的英文著作，作者并不生活生存在中国，内容也难以使人信服。兴许是因为谈话障碍，这些作者根本不深入钻研过中国学者的研究结果，短缺踏实、迷信的研究。这让我想到一个笑话：若何成为一其中国问题专家？不要住在中国，不要会说中文，不要访问中国，不要以及中国人交换，而后你便可以成为一其中国问题专家。可怜的是，西方国度有太多这样的人。　　中国正在没有息扩年夜免签，积极提升外国人来华在华方便度。作为一个外国人想要理解今日的中国，我的谜底是，不管你认为自己有如许凋谢的头脑，倘使你不去过中国，那就亲自去感受以及体验一下。薄国强正在中国骑行时拍下的沿途景色。受访者供图　　中新社记者：往年北京文化论坛的年度主题为“横蛮以及科技融合进展”。近年来，能够看到野生智能、虚构现实等新技术深入影响着文化工业，您若何对于待这种趋势？　　薄国强：很多人都正在思考这个主要成绩。有一些人对新技术的到来感应惧怕，觉患上野生智能等新技术在某种水平取代了人类劳能源，会对于人类社会形成威逼。我的答复是，所有新技巧都是工具。野生智能是一种全新的、高度复杂的工具，但它仍然是人类运用的东西。正在整团体类发展进程中，我们不停正在使用东西，我们只是需要找到高效且创造性使用它们的办法。　　中国重视迷信技巧的作用，始终夸大“迷信技术是第终身产力”。平常，新质分娩力将带来生产瓜葛的适度调剂。马克思以及恩格斯认为，文化建立在强年夜的经济基础之上，西方文明真正兴起是在西方国家的本钱主义经济初步开展的时候。因此，我认为野生智能作为发展新质消耗力的紧张能源，将鞭策经济生长迈向更高水平，并为推动构建人类文化新形态供给年夜概。2025年9月24日，在北京文明论坛“‘深巷好酒’怎样‘飘喷鼻万里’——地区文化资本的开掘与传承”专业沙龙上，高朋年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄　　中新社记者：中澳同为亚太地区主要国家，作为澳年夜利亚汉学家，您觉患上两国有哪些地方可相互自创？　　薄国强：澳大利亚多少年前一项生齿普查数据表现，中文平凡是话是澳年夜利亚家庭中使用第二多的语言，仅次于英语。从文明角度来看，澳年夜利亚与中国早已经有紧密接洽。正在经济方面，中国连续多年是澳大利亚第一年夜商业伙伴，两国经济高度互补。　　现今天下正在爆发浅显变化，危险与机遇并存。我愿望澳年夜利亚能够更加看法到这类变动，妥善处置惩罚好与欧美国家和亚太地区国家的干系。澳大利亚一方面有着长久的原住民历史，另一方面又是非常年轻的移民国家。鉴于澳大利亚如此多元的文明后台，我认为中国的“以及而不同”理念值患上借鉴，既谐以及又不千篇同等，不同而又没有互相冲突，如许才气让分比方种族、民族的人实现调以及共生。(完)　　受访者简介：薄国强。受访者供图　　薄国强(Roland Boer)，中国群众大学哲学院兼职传授，入选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院教授，重要研讨领域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批评、宗教批评实践。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等研究畛域，出书专著《中国特色社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的基础》《掌权的社会主义：对于于社会主义管理的历史以及实践》，发展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等研究名目。--> 【编辑:苏亦瑜】

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